主講人：藍吉富教授
地點：妙心寺
時間：2017/03/17
因地，菩薩行（ㄒㄧㄥˊ）非（ㄏㄥˋ）後者為大陸方言，講行為，，所以發音行比較容易讓非學佛人理解
解（ㄐㄧㄝˇ）脫，非（ㄒㄧㄝˋ）後者為大陸方言
迦葉（ㄕㄜˋ）非（ㄧㄝˋ）
講菩薩行順道聊這些佛教常見詞彙的讀法
華嚴，先講成佛的境界如何圓滿，果德莊嚴，一般世俗境界已轉換（我發明一名詞為瞬間情境轉換），因為已成佛
也就是先果後因的敘述方式：先彰顯果福莊嚴，再回到最初生活中念念眾生的起點（如淨行品）
＊
從證出教：先自己修到有結果再教人，先有所證悟而後能教學，因為從出發心修行到有結果，是有階段性的
小乘認為釋迦牟尼佛第一部經為轉法輪經
大乘認為釋迦牟尼佛第一部經為華嚴經
第一品之世主妙嚴品以偈誦（詩歌體for讚美佛陀成道）為主，主要言說者都是從四面八方知道釋迦牟尼佛成佛之天、神、菩薩們
＊ 法身-南無毗盧遮那佛（無形相），如經剛經文說：若以色見我、以音聲求我，….不能見如來。遍宇宙，跟空性、真如相應的能量境界
＊ 報身-南無盧舍那佛，在淨土教化眾生之高大莊嚴相。壽命長，自受用佛果。
＊ 化身-南無釋迦牟尼佛，全宇宙都可出現，示現各種佛身的狀況。位階低，壽命短。
菩薩有兩種：
1.
第一種是凡夫菩薩（梵文是Bodhisattva），像我們發願成佛之凡夫修行人，分段生死。
2.
另一種菩薩叫做法身大士（梵文叫 Mahasattva），斷一分無明而顯現一分法性之菩薩也。初地以上之菩薩是也。變異生死。
談論佛的三身，可參考「佛地經」或「佛地經論」
「海」會之海代表眾多，在第一會中據清涼澄觀的華嚴論疏鈔謂有175眾。
關於佛陀講華嚴經的時間：
南傳佛教講57天
天台宗講3x7=21天
華嚴宗講2x7=14天
對於華嚴經到底講多久有不同看法
過去生佛陀曾與彌勒菩薩一同修行
彌勒菩薩比釋迦牟尼佛還早發心，但只因修菩薩道的方法不同，所以成佛有遲速。因為釋迦牟尼佛在本生經故事裡長有為眾生捨身的菩薩行，所以進步較快;而彌勒菩薩則是修溫和的菩薩道，例如拜佛、持戒…等沒有生命危險的方式，所以釋迦牟尼佛較快成佛。
為什麼說我慢、情執、脾氣（瞋心）是修行上的阻礙（障道法）呢？
情執重者，智慧打不開，因為眼中只有愛人，注意力只在一人身上，求法之心無法敞開。
我慢強則會妨礙自己參學於他人，成為井底之蛙，無法成長
瞋心強、脾氣大的人，容易結惡緣，一念瞋心起、百萬障門開
華嚴三聖是：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊菩薩
為什麼知道普賢菩薩的境界高於其他法身大士？從兩處經文可以判斷：
1.
華嚴經文多由菩薩承佛神力而講，只有普賢菩薩以自功德力而講
2.
其他組與會群眾在讚美佛德時都由其中一位領袖代表，只有普賢菩薩全篇由自己一人所講
關於華嚴經的由來，有所謂龍宮取經的說法，一般人會覺得無稽之談，但這世上確實存在有龍族，我的幾次經驗都可印證：
＊ 一次與幾位朋友在某大寺院參與法會，其中一位有通靈體質，會後說剛剛有一條龍進大殿來繞了一圈，頭已經出了門，尾還在殿中（非常巨大）
＊ 另外如密教陳健民上師，寧瑪派，我曾問他：你英文不好為何要來美國弘法？他說在印度閉關時，有兩位龍王請他來。所以他的到場每日早晚課都要誦龍王經回向給他們。
＊又我的東密師父，要從大阪機場搭機來台弘法時下著傾盆大雨，大家都認為飛機開不成了，只有她很篤定一小時後雨必會停，必能成行，因為身邊有兩位龍王護持隨行。
這些都是我所知道世上真有龍的真實故事。在日本也有很多人拜龍，有龍王信仰，但龍族也跟人一樣，並非都是佛教徒。
想要深入華嚴經，夢參老和尚著「淺說華嚴經大意」（方廣出版）可參考
